Skip to main content

Ёс Зүй +

......Хичээлээ тараад ирж байлаа. Яг гэрийн хажуугийн гэрлэн дохион дээр замын хоёр талд  хэдэн хүн цугларчихсан хүлээж байлаа. Ногоон гэрэл ч удаан хүлээлгэсэнгүй.
    ...Урдаас ирж байсан хоёр хүүхэд гэнэт уулзвар луу гүйчихлээ. Гайхаад харсан чинь яг тэр уулзвар дээр нэг машин зогсчихсон байна. Хоёр хүн түрж байгаа ч олигтой ахиж замаа чөлөөлөөд зогсож чадахгүй байсан юм байна. Тэгээд нөгөө хоёр ч гүйж очоод 4үүлээ дор нь түрээд үүлзвараас гаргаад зогсох боломжтой газар хүргэсэн.

    Хэн ч тэр хоёрыг очиж хамж гэж хэлээгүй дуудаагүй байхад замын голд машин нь зогсоод хоёр хүн түрж дийлэхгүй байгааг нь харангуутаа гүйж очоод түрэлцэж байна гэдэг нь үнэхээр сайхан юм.
Саяхан 100н чухал сэдэв- ёс зүй гээд нэвтрүүлэг үзсэн юм л даа. Түүн дээр Ганбаатар гуай "Биднийг ёс зүйтэй юм хийхийг нүдээрээ харж өссөн хүүхэд том болоход нийгэм ёс зүйтэй болно" ч билүү нэг үг хэлсэн  нь үнэхээр үнэн шүү. Ёс зүй гэдэг маш чухал зүйл. Уг нь бол манайхан хамаагүй ёс зүйтэй хүмүүс баймаар.....
  Соёл гэж, эрх чөлөө гэж утгыг нь ч мэдэхгүй мөөрцгөөснөөс болж өв уламжлал, үндэсний гэсэн тодотголтой бүхнийг пүүпаа гэж цааш шидсээр өнөөгийн байдалд ирчихээд байгаа. Гурван үеээс илүү доройтоод ирэхээр доройтол ясандаа ордог гэдэг юм билээ. Одоо бид ч яах уу арай танагтай хэрэгжүүлдэггүй ч гэсэн дуулсан хүмүүс.....харин өнөөдөр сургуульд орж байгаа хүмүүс ямар хүмүүсийг харж үлгэрлэн хүн болж байгаа билээ дээ................


Ойрд бичиж эхлэсэн юмаа дуусгах хүсэлгүй болоод байх юм энэ юуны цондон бэ? Утга тааруу, хачин урт нуршаа юм бичнэ дээр нь нэмээд төгсгөлгүй, одоо тэгээд энэ чинь юу болж таарах вэ? Энэ нь доор бичээд юу гэхэв. Больчихооч

*-*-*-*-*--*--*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*


*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
Мааяа Цэдэн Эгчийн зарим посдуудаас уншлаа. Сайхан сайхан юм бичдэг шүү. Санууштай хэсгээс түүвэрлэв.

 .....Жоохон хуухдуудтэй эмэгтэйг дээрэлхэх гээд, ганцаараа байсан бол ингэж чадахгуй л байх байсан. Ядаж л зугатаагаад гуйчихнэ. Гэтэл 3 жоохон хуухдээ беегнуулж тэврэхээс еер юу хийж чадах билээ. Хаана ч байлаа гэсэн хуухэдтэй эмэгтэй хун хучин мехес болдог, гудамжинд ч, гэрт ч. Еереесее туруулээд хуухдээ л хамгаалахыг хусдэг учраас биеэ хамгаалж чадахаа больдог юм байна
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
Мөнгөгүйгээ зовлон гэж хүлээн авагчид зөндөө байдаг. Мөнгө олохын тулд хүн алах ч юу ч биш. Үнэндээ зовлон л юм даа. Гэхдээ мөнгөгүй нь биш, хүн алах хэмжээнд хүрсэн тэр сэтгэхүй нь зовлонгийн үүр болжээ. Тэр хүмүүс мөнгө ав, оронд нь арьсаа амьдаараа өвчүүл гэвэл аль нь илүү зовлон болохыг ойлгох байх даа.

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-
   Хүн хүнээ хань татан хамт байдгийн хамгийн гол шалтгаан бол ердөө л бидэнд хэн нэгний урмын үг, халуун сэтгэл, харьшгүй итгэл, үнэнч хайр нь хэрэгтэй байдагт л оршдог аж. Хүмүүс зөв тэгш, ухамсарт харилцаагаар бие биенийхээ хүн гэх амин чанарыг тэтгэж, эрчмээр хангадаг байна. Энэ эрчмийг нар, сар, байгаль дэлхий, одон гараг, амь, амьтан биш зөвхөн хүн л хүндээ өгдөг учраас бид шамбааралданхан амьдарч, холдохоороо биесээ үгүйлэн санан, бэтгэрч суудаг, заримдаа үүндээ жаргаж, заримдаа зовж байдаг аж.
Ганцаархнаа бүхнийг давна гэж сэтгэн байхдаа яасан ч гэнэхэн байгаав дээ, хүн. 


 

Comments

  1. Би танай сайтад нэгдэж, 3 хоногийн дотор одоо миний түншээс ирсэн захиас ирсэн. 2 сарын мессеж, утасны дуудлагаас хойш бидэнтэй уулзаж, түүнийг харсан тэр мөчийг би мэдэрсэн. Тэр бол тэр байсан. Мөн тэр хэвээрээ байна. Via touch templeofanswer@hotmail.co.uk, дуудлага / Whatsapp +234 (815) 542-5481

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Монголын хуримлах ёсон

Найр найрын дундаас хамгийн халуун дотно, сүр жавхлантай, чухал билэгдэлтэй бөгөөд насан туршид ганц удаа тэмдэглэдэг нь хурим юм. Хэдийгээр хоёр талын сүйт бүсгүй, хархүү хоёр ёс заншил дагадаггүй байсан ч, өөрийн болон хадмын талын эцэг эх, уригдах зочид, монгол уламжлалаа хүндэтгэн хуримыг жамынх нь дагуу ёслол төгөлдөр гүйцэтгэх нь зөв юм. Хуримын цайллага хэрхэн болсноор залуу хосын амьдралын цаашдын зам мөрийг тодорхойлдог монгол ёс заншил өнөөдөр ч хадгалагдсаар байгаа. Доор өгүүлсэн ёс заншлыг хот газар бүгдийг нь үйлдэх боломжгүй учраас, заримыг нь орлуулан ёслож болно. Бэр болон хүргэн шинжих ёс Монголчууд эрт үеэс охиноо хадамд гаргахын өмнө хүргэн болох хүнээ шинжиж сайн хань болох хүн мөн үү гэдгийг урьдчилан мэдэцгээдэг байжээ. Айл гэрийн сүлд, өмөг түшиг болсоор ирсэн эзэн хүний таван шинж байдаг. Алсын хараатай, холч ухаантай, өршөөнгүй сэтгэлтэй, эв найртай, эрхэмсэг ёсыг сахиж чадвал өрх гэрийн эзэн болж чадна гэж үздэг. Хүүхний эцэг эх ивээл жилтэй хүнийг с...

Монголын ардуудын зүйрлэж хэлсэн цэцэн үгсээс

Монгол ардын зүйр цэцэн үг цуглуулах гэсэн юмаа бүгдээрээ мэдэх үгээ нэмж туслаарай !!!! Нээх элбэг байдаггүйг цуглуулж байсан юм. Гэхдээ утга нь гүн болохоор бүгд л их сайхан.  Яриан дундуураа донжийг нь олоод хэлж байгаа  хүн их сайхан санагддаг. Би ч яах уу "ш дээ, шүү" гээсээ салах биш ХэХэ Итгэлийг олоход үнэн хэрэгтэй Эндүүг халахад шударга хэрэгтэй. Энэ бие хэврэг Эрхэм нэр мөнх. Ажилч хүний алдар мөнх Ардын сургаал аргагүй сайхаан Ачит эхийн гавьяа мөнх.  Төрхмөө голсон хүүхэн муу Төрлөө голсон хөвгүүн муу. Хийгээгүй байж хөөрөх муу Хийсэн гэж бардамнах муу. Хурц хутга гарт халтай Худал үг өөрт халтай. Танилтай бол талын чинээ Танилгүй бол алгын чинээ Зуун төгрөгтэй явснаас Зуун найзтай яв Харь газарт битгий нэрэлх Халуун зуураа битгий эрэлх өглөггүй бол баяжих хэрэг юу байна өргөлгүй бол насжих хэрэг юу байна

ТИТЭМ ҮГ - “Зориг Эс Хүрвэл Ухаан Эс Хүрнэ”

  Монголын хүүхэд залуус бүгдээрээ суу билэгтэн болж чадахгүй ч сурч мэдсэн, ажилсаг бүтээлч, зөв хүн байж лавтай чадна. Аливаа зүйлийг бүтээхэд биеэ мэдэх мэдэл, өөртөө итгэх итгэл, эр зориг хэрэгтэй. “Биеэ мэдвэл хүн, бэлчээрээ мэдвэл мал” гэсэн монгол үг бий. Биеэ мэдэх гэдэг нь бүтээх үйлс, хүрэх зорилгоо ухаандаа бодон тунгааж, сэтгэлдээ мэдэрч, тэр бүгдээ бүтээх өөрийн чадал бололцоондоо гүн бат итгэх, улмаар эргэлт буцалтгүй итгэл үнэмшил болгох хувь хүний чадвар юм. “Биеэ мэдэж, бяраа таних”-ыг өвөг дээдэс бидэнд сургамжлан захисан. Энэ нь биеийн бярыг хэлэхээсээ ухааны бядаа танихыг илүүтэй бодсон хэллэг юм. Тэгээд ч биеийн бөхөөр нэгийг давна, ухааны бөхөөр олныг давна гэж хэлэлцэж ирсэн нь эрдэм ухааныг эрхэмлэх гүн гүнзгий утга агуулгатай билэг сургаал билээ. Өөртөө итгэх гэдэг нь өөрийн хүчиндээ итгэх ухаан чадал, сэтгэлийн тэнхээ, үйлдлийн даац билээ. Сурах, бүтээх чамбай хүсэл төрж, даацтай зорилго өмнөө тавьсан бол түүнийхээ төгс үр дүнг үзэх өөрийн итгэл гуй...